Поздравляю молодых защитников Отечества и ветеранов! Здоровья и бодрости вам на долгие годы!

        Роман моего брата Вылежагина Леонида, изданный под моей редакцией, «Сквозь грозы» – это трагические страницы военной биографии двух народов – немецкого и русского. В романе чётко показана позиция автора – на войне нет победителей, она гибельна и разрушительна для судеб многих людей с той и другой стороны. Читатель одинаково переживает потери в немецкой семье Рейнхольдов и в русской семье Лёши и его любимой девушки Светланы.

        Тема антифашистской борьбы проходит в романе через образы Георга Рейнхольда, Инги и Хельмута, Густава и Марты, в какой-то мере и Стеллы.

        Жизнь в концлагере предстает перед читателем в судьбе главных героев Виктора и Николая, которые раскрыты достаточно основательно, а также Жоры, который получился ярко и убедительно, Бориса, Лёши, старосты Подзолина.

        Женские образы написаны яркими мазками: нежная, чистая и очень домашняя Светлана, страстная Стелла, капризная и ветреная Зузи, стремительная, талантливая, честная Инга, продажная Эльза, холодная, бесчувственная Эмма, милая и славная Рута.

        Судьба героев нашего романа сложилась по-разному, но во всех случаях она связана с судьбой своей страны, её историей.

        Смысловая и идейная нагрузка романа раскрывается в его конце в откровенной беседе Бориса и старосты Подзолина, где речь идет о необходимости не только восстановления разрушенных городов и сел, но и о восстановлении разрушенных и поруганных Храмов, церквей, а главное – воскресить Храм в душе человека.

        Читателя заражает уверенность автора в том, что зло и смерть не властны над душами, в которых есть Искра Божия. Автор сам, пройдя сквозь грозы, находит путь к спасению и указывает его нам, читателям.

        Проблемы созидания Храма в душе каждого человека остаются острыми, как никогда. Почему? Может быть потому, что нас слишком долго учили ненавидеть? Серафим Саровский – этот великий русский молитвенник, простой россиянин, понимал глубоким природным умом, дарованным ему Богом, что миротворчество – проявление культуры, нравственности и духовности народа. Это его слова: – «Стяжи дух мирный, и вокруг тебя спасутся тысячи» Отчего же недоступно его понимание многим нашим современным политикам? Отчего? Кто виноват в этом? Ведь никто не требует от них надевания рясы или ухода в монастырь. Их служение Богу – это форма социального служения, которая заключается в служении конкретному человеку, народу, стране, человечеству в целом. Но как можно осуществить это высокое служение, не зная общечеловеческих нравственных норм, выработанных веками и сконцентрированных в Заповедях Божиих? Православие – это наши корни, и мы должны держаться за них, как держаться евреи за иудаизм, татары за ислам, немцы и французы за католичество. Бездуховные люди – это чаще всего люди без национальных корней, напоминающие перекати-поле, меняющие свои убеждения в зависимости от того, куда дует ветер. Нет, не такими людьми сильна держава, а стойкими в вере, сильными духом подвижниками-миротворцами.

        И если староста Подзолин, как представитель более старшего поколения, говорит, что это задача отдалённого будущего, то Борис, как представитель молодежи, утверждает, что решать её надо сегодня, сейчас.

        Кто из них прав, рассудит читатель.

В.Ф.Гончарова

        Ищу спонсоров, чтобы подарить книгу каждому ветерану в преддверии праздника Великой Победы.

ОЖ 290 1985

Счёт в Сбербанке России №42306.810.4.4037.0019782

Рузское отделение №2577/02577

Гончарова Валентина Федоровна

Рузская типография готова принять заказ.

Телефон для справок: 8-916-212-29-53